Víctimas del absolutismo () von José Luis Gómez Urdáñez

Prólogo 1. Al lector de (buena) historia 2. Lo que vio Feijoo: la Política La guerra de sucesión y los dos partidos políticos Feijoo y Campomanes: el marco ideológico del siglo Reformar sin y con la nobleza La utilidad, lo que Dios crio y lo que fabricaron los hombres La monarquía, al lado de las reformas, y la oposición Proteger y protegerse El amigo Sarmiento y un brazo protector, los vizcaínos Feijoo y Sarmiento toman partido La francofobia de Feijoo y la reacción ensenadista Silencio, pues ganó el bando contrario El último tomo y la feliz revolución de Carlos III 3. La otra cara del "régimen que hay ahora" El lado oscuro del despotismo ilustrado Macanaz inaugura el siglo de la crueldad La sociedad castigada Reprimir motines, Granada y Caracas La chusma y la esclavitud El cruel antigitanismo hispano El intento de extinción de los gitanos de 1749 4. El triunfo del despotismo ilustrado Absolutismo y despotismo La fábrica de la meritocracia, misión de Estado De la gran abstracción política a la realidad El giro político de 1759 El barullo: el conde de Aranda y el consejo de guerra contra el conde de Superunda El ensenadista Superunda, fanático regalista Un consejo de guerra más político que militar Las tensiones políticas en la corte de los italianos Su Excelencia, el presidente Aranda La víctima, la pena y la deshonra 5. La Trinca en el poder, vencedores y vencidos El motín contra Esquilache El motín y los motines Mandar es castigar La víctima ejemplar, de nuevo Ensenada El ensenadismo en la sombra Gándara y Valdeflores, las penúltimas víctimas ensenadistas 6. Carlos III y el absolutismo ilustrado Carlos III y sus ministros La sangre real y el caso del infante don Luis La familia, el cuarto del príncipe y la reacción Los príncipes de Asturias y la conspiración de Aranda El operista Niccolò Setaro, primera víctima de la reacción antilustrada Setaro en Bilbao, sin la protección de Aranda La integración de los gitanos La difícil aplicación de la Pragmática de 1783 y las excepciones 7. Olavide, el castigo ejemplar que lo apruebe el rey La Inquisición al servicio de la lucha política El libertino ilustrado Las Nuevas Poblaciones, la obra ilustrada del siglo La fabricación política del hereje La Inquisición, arma política de la venganza La pena y el desengaño: Olavide católico Olavide en Francia El Evangelio en triunfo: ni desengaño, ni arrepentimiento 8. Vísperas del 2 de mayo "La Trinidad en la tierra" El último fracaso: Floridablanca encarcelado y Aranda desterrado La irresistible ascensión de Godoy y la víctima universitaria, Ramón Salas Las reformas ilustradas y la crisis económica El Generalísimo La última paradoja: la caída de la monarquía Las últimas víctimas, Jovellanos, Cabarrús y los "desventurados padres" Bibliografía

El siglo de la Ilustración es también el siglo de la autoridad, y eso lo expresaba muy bien la política de la cuerda tirante, metáfora usada por Floridablanca que se refería a lo conveniente de tener siempre a un ahorcado en una picota o su cabeza en una jaula colgando de la puerta de una ciudad para disuadir a pobres o presos. Esta medida se empleó para que las levas de vagos tuvieran éxito; para que los gitanos tuvieran miedo y no intentaran huir de los arsenales; para que, en fin, los amotinados escarmentaran ante esa horrorosa visión. Bajo la invocación de la máxima autoridad que fue sacralizada, los ilustrados pudieron aplicar universalmente la más refinada política represiva. Querían orden, limpieza, seguridad, obediencia, uniformidad de los súbditos en lengua y religión, y mantenimiento de sus privilegios. Todos han pasado a los manuales de historia de España, sin embargo, como próceres virtuosos, pero aquí los veremos en su lado más oscuro. Ensenada, cruel con los gitanos; el duque de Alba, "hombre de tan buena fama como mal corazón"; el conde de Aranda, capaz de dictar penas de muerte sin inmutarse; Floridablanca, que tenía claro que "los pobres son peligrosísimos". La crueldad se aprendía en la práctica diaria y, luego, se empleaba también contra los enemigos políticos. Cuesta imaginar, en la "España feliz borbónica", un navajazo a Floridablanca o un intento de envenenamiento a Jovellanos y quizás también a Saavedra. Hasta el reinado de Carlos IV, al menos las canalladas se hacían con refinamiento. "Las víctimas del absolutismo que desfilan por este libro pueden serlo por los ataques de la reacción aristocrática o clerical, por los intrigantes de la Corte o por sus propios colegas ilustrados, dispuestos a la zancadilla o a algo peor por motivos normalmente poco confesables, por aspirar al poder, por salvaguardar su posición, por ejercitar la venganza. Eso en cuanto a las víctimas individuales, pero el autor también nos habla de las colectivas, de aquellos que sufren la miseria, que están discriminados por motivos raciales o religiosos, que están atados al duro banco de una galera (y no turquesca), que yacen en las prisiones inquisitoriales o que, como en el caso de los gitanos, sufren una espantosa persecución y una amenaza de acción genocida por parte no solo, pero también de los absolutistas ilustrados". Del prólogo de Carlos Martínez Shaw

José Luis Gómez Urdáñez (Murillo de Río Leza, La Rioja, 1953) es catedrático de Historia Moderna de la Universidad de La Rioja, e investigador titular del Instituto Universitario Feijoo de estudios del siglo XVIII (Universidad de Oviedo). Experto en la figura de Zenón de Somodevilla y Bengoechea, marqués de la Ensenada, ha publicado los libros El proyecto reformista de Ensenada (Lleida, 1996), El marqués de la Ensenada. El secretario de todo (Punto de Vista Editores, 2017), Fernando VI y la España discreta (Punto de Vista Editores, 2019), entre otros. Es autor de numerosos trabajos sobre Olavide, Jorge Juan, Aranda, Superunda, Feijoo y otros personajes de la historia del Siglo de las Luces. A finales de 2016, fue nombrado académico correspondiente de la Real Academia de la Historia. Sus publicaciones y actividades pueden seguirse a través de la web: gomezurdanez.com.