Religion mit und ohne Gott () von Inge Brüll

Wie finden wir Orientierung und Bedeutung in den vielfachen Sinnversprechen unserer heutigen Leistungsgesellschaft? Wie finden wir unsere »Mitte« als Voraussetzung für einen sinnvollen Weltbezug? Solche religiösen und spirituellen Fragen haben praktisch-therapeutische Relevanz. Schreitet die Abkehr von traditioneller Religionsausübung voran, bleibt doch das dahinterstehende religiöse Bedürfnis als basale menschliche Dimension. Dessen Nichtbeachtung in Psychotherapien und Psychoanalysen erscheint den Autor*innen dieses Buches fragwürdig. In persönlichen Reflexionsprozessen nähern sie sich einem besseren Verständnis von »Religion«.

EinleitungSpiritualität und Religiosität als Conditiones humanaeDas ozeanische Gefühl der Religiosität. Religion Transzendenz PsychoanalyseChristoph SeidlerReligion und Spiritualität heute unter dem Aspekt der IdentitätsbildungFlorence WasmuthSpiritualität und Suche nach Sinn in der heutigen ZeitFrank-Andreas HorzetzkyReligion und MachtReligion, Kirche, MachtChristoph SeidlerVerschleierte Kulturenahap EraslanDie Wiederkehr des Autoritären und die Funktion der ReligionFrank-Andreas HorzetzkyGottesbilder im WandelAuf der Suche nach Transzendenz, dem Ursprung, der QuelleInge BrüllZum Gottesbegriff nach Auschwitz von Hans JonasFlorence WasmuthReligion und psychoanalytische PraxisMitgefühl als Kompetenz in psychoanalytischen TherapienInge BrüllVerschleierte Therapienahap Eraslan

Wie finden wir Orientierung und Bedeutung in den vielfachen Sinnversprechen unserer heutigen Leistungsgesellschaft? Wie finden wir unsere »Mitte« als Voraussetzung für einen sinnvollen Weltbezug? Solche religiösen und spirituellen Fragen haben praktisch-therapeutische Relevanz. Schreitet die Abkehr von traditioneller Religionsausübung voran, bleibt doch das dahinterstehende religiöse Bedürfnis als basale menschliche Dimension.Dessen Nichtbeachtung in Psychotherapien und Psychoanalysen erscheint den Autor*innen dieses Buches fragwürdig. In persönlichen Reflexionsprozessen nähern sie sich der Erkenntnis: Wenn wir unsere globalisierte, schnelllebige Gesellschaft und unsere Patient*innen verstehen wollen, müssen wir uns darum bemühen, auch Religion und das, was sie in der heutigen Gesellschaft für Menschen bedeuten kann, besser zu verstehen. Nur so können wir der existenziellen Abhängigkeit eine Form individueller Selbstentfaltung entgegensetzen.