Neue Annalistik () von Lucian Hölscher

Rezension»Das beste Geschenk zu Kosellecks Geburtstag aber kommt von seinem Schüler Lucian Hölscher. In einem kleinen Band, den man jedem Studenten in die Hand drücken möchte, umreißt er eine Theorie der Geschichte, die ihre Herkunft von Koselleck nicht verleugnet.«(Ulrich Raulff, Süddeutsche Zeitung, 19.5.2003)»Seine Lösung könnte kaum provokanter ausfallen: Es sind die Ereignisse selbst. Denn es gibt sie. Sie sind keine Konstruktionen historischer »Wahrnehmung«, sondern gehen jeder Geschichtsdeutung voraus, rufen sie erst hervor, zwingen die Zeitgenossen, Erwartungen, Hoffnungen, Deutungen auf sie zu richten, begründen historische Erfahrungen und provozieren so ihrerseits historisches Handeln. (") Was Hölscher entwirft, ist eine Rezeptionsgeschichte im Geiste Kosellecks. »Annalistisch«, also in chronologischer Reihe, würde sie einzelne Ereignisse in ihren Wirkungen protokollieren, diese zugleich aber auch synchron als unterschiedliche Facetten des gleichen Phänomens betrachten.«(Gerrit Walther, Frankfurter Allgemeine Zeitung)

Angesichts der Vielfalt und Unversöhnlichkeit geschichtlicher Erfahrungsräume im ausgehenden 20. und beginnenden 21. Jahrhundert stellt sich die Frage, wie die Geschichte noch als einheitliche Wirklichkeit gedacht werden kann. Der geschichtstheoretische Entwurf, der darauf eine Antwort gibt, schreibt den historischen Ereignissen eine für den Zusammenhang des geschichtlichen Kosmos zentrale, allerdings ganz neue Bedeutung zu: Als Knotenpunkte verknüpfen sie die unterschiedlichsten Geschichten zu einem sich stetig erweiternden Gewebe historischer Sinn- und Ereigniszusammenhänge. Das "annalistische" Geschichtsbild ist gegenwarts- und vergangenheitszentriert zugleich. Historisch zu denken ist allerdings nur eine unter vielen Möglichkeiten der Aneignung von und Orientierung in der Welt - wenn auch eine bislang außerordentlich erfolgreiche.

Lucian Hölscher, geb. 1948, ist Professor für Neuere Geschichte und Theorie der Geschichte an der Ruhr-Universität Bochum und Vorstandsmitglied im Käte-Hamburger-Institut »Dynamiken der Religion zwischen Asien und Europa".Seine Forschungsschwerpunkte sind Kultur- und Religionsgeschichte, Begriffsgeschichte sowie Geschichtstheorie.