Armut im geteilten Deutschland () von Christoph Lorke

InhaltEinleitung 9Armutsgeschichte als Kulturgeschichte 11Forschungsdesign, Methode und Zugriff 14"Armut" und deutsch-deutsche Beziehungsgeschichte 21Quellen, Forschungsstand und Vorgehensweise 25I. Allgegenwart und Ausblendung: "Armut" in den Nachkriegsjahren 381. Soziale Images der "Armut" nach 1945: Eine Spurensuche 382. "Armut" in der "Zusammenbruchsgesellschaft" 483. Jenseits von Mittellagen: Öffentlichkeit der "Armut" in der "nivellierten Mittelstandsgesellschaft" 544. Respektabilität und "Armut": Symbolische Grenzziehungen 744.1 Kriegsopfer, Kinderreiche, Alte: Sozialpolitische Interventionen 744.2 Quantifizierung bundesdeutscher Not: Der erste "Warenkorb". 804.3 Arbeit, Fürsorge und Sozialvorstellungen in der frühen DDR 864.4 "Unwürdige Armut" in beiden Nachkriegsgesellschaften 945. "Dem Hunger und dem Elend preisgegeben": Armut undSystemkonkurrenz bis zum Mauerbau 108II. Dethematisierung und Individualisierung: Jahre des Wachstums 1201. Sieg über die "Armut"? Images zwischen wohlfahrtsstaatlichen Arrangements und Sozialkritik 1201.1 Das Bundessozialhilfegesetz: Inhalt, Bedeutung,erste Krisenbewährung 1201.2 "Gut genug für die deutsche Öffentlichkeit": Spenden, Schäbigkeit und "Schmarotzer" 1291.3 Sozialwissenschaft, Medien und "Armut" vor "1968" 1362. Überbleibsel? "Würdige" Armut in der DDR 1472.1 Verwissenschaftlichung sozialer Ordnung: Die DDR-Lebensstandardforschung 1472.2 Unumstrittene Anerkennung: Armut unter Altersrentnern 1532.3 Zwischen Zuwendung und Skepsis: Zur Situation Kinderreicher 1573. Ausnahmen von der Regel? Bundesdeutsche Obdachlosigkeit 1673.1 Selbstverschuldung, Unwirtschaftlichkeit und "Asozialisierung" 1673.2 Intergenerative Weitergabe? Obdachlosigkeit und Kinderreichtum 1773.3 Deutungswandel und neue Konstruktionen: Die Entdeckung von "Randgruppen" 1833.4 Perspektivverschiebungen: "Armut", Medien und "1968" 1914. Störung der öffentlichen Ordnung: "Asozialität" und "Dissozialität" in der DDR 2005. Die "andere Armut": Gegenseitige Perzeptionen und "Armut" im Ausland 221III. Eingeständnisse, Skandalisierung und Relativierung: "Armut" nach dem "Boom" 2361. Ende "sozialer Schwärmerei": Die "Neue Soziale Frage" undEuropäisierungstendenzen 2361.1 Konservative Sozialstaatskritik: Kontext und Reaktionen 2371.2 Verständnis und Anteilnahme: Politische Imagekorrekturen 2482. Sorgenfrei und geborgen? DDR-Imaginationen und -Paradoxa ab den 1970er Jahren 2582.1 Kinderreiche: Vom Hofieren und Geringschätzen 2602.2 Altersrentner: Ungebrochene Huldigung 2703. Empathie versus Abgrenzung: Bundesdeutsche "Armuts"-Deutungen bis 1989 2763.1 "Deutschlands faulster Gärtner": Von Vorwürfen und Solidarität 2763.2 Angstnarrative, oder: Gesellschaftlich benötigte Armut? 2903.3 "Häßliche Armut": Imaginationen von Obdachlosen und Nichtsesshaften 2974. Sozialstaat auf dem Prüfstand: Die "Neue Armut" als Politikum 3124.1 DGB und SPD: Wider die Verdrängung I 3144.2 Grüne, Kirchen, Wohlfahrtsverbände: Wider die Verdrängung II 3234.3 Regierung in der Defensive: Konterversuche und Rechtfertigungen 3305. Im Osten nichts Neues? "Armuts"-Deutungen bis 1989 3395.1 "Unduldbare Erscheinungen": Imaginationen des "Unwürdigen" 3395.2 Gegen den Trend? Späte Deutungsverlagerungen 3486. Blicke nach hüben, Blicke nach drüben, Blicke nach außen: Exterritorialisierung von "Armut" 357Schluss 377Abkürzungsverzeichnis 387Unveröffentlichte Quellen 390Gedruckte Quellen und Forschungsliteratur 400Dank 463Personenregister

Heutige Diskussionen um soziale Ungleichheit sind häufig ideologisch und emotional aufgeladen. Oft bilden dabei altbewährte Sozialklischees den Deutungsrahmen für die Bewertung von »Armut«, in dem sich moralisierende, dramatisierende und solidarisierendeNarrative entfalten. Die Wahrnehmung der »Unterschicht« hat aber auch eine Geschichte dieses Buch untersucht erstmals, zudem auf breiter empirischer Basis, die sozialen Images von Armut in der Bundesrepublik Deutschland und der Deutschen Demokratischen Republik zwischen den beiden Staatsgründungen (1949) und der »Wiedervereinigung« (1989). Wo lassen sich Gemeinsamkeiten und Abweichungenin der Bewertung sozialer Schieflagen »hüben« wie »drüben« erkennen?

Christoph Lorke ist wissenschaftlicher Mitarbeiter am Historischen Seminar der Westfälischen Wilhelms-Universität Münster.